整个石牛寨，形状如头朝东尾朝南的牛，雄踞于绿色原野之上。这里平坦宽阔的一片就是石牛的背。它高高耸立，雄姿焕发！来到石牛寨，最能锻炼胆量的莫不过牛背峰。当地民歌有：“攀峰能到牛背峰，凌云之志傲苍穹”。攀上牛背峰，有“大风起兮云飞扬”的自豪！

　　攀登到石牛寨的顶峰，感受到这壮美景色，您定会好奇这座山为什么叫石牛寨？

　　民间相传，天上的金牛精有一天在南天门往地上看，看到了人间的美景。羡慕人间生活。于是金牛精背着玉皇大帝偷偷下凡，来到人间，可恶的是，金牛精下凡后并不是老老实实，反而偷吃老百姓的稻谷，祸害人民。玉皇大帝知道后，派雷神率天兵天将下凡捉拿金牛精。金牛精留恋凡间，不肯回天庭，雷神大怒，霹雳一声，便将金牛精的一角打断，定身于荒郊，独角的金牛精从此变成一座石山。登上石牛寨主峰，石牛所剩一角横于绝壁之上。石牛寨因此而得名。

　　石牛寨地处连云山脉石柱峰脚下，坐落在社港镇石牛村境内，该寨四周悬崖峭壁，似刀劈斧削而成，唯一一处可攀登，而寨上怪石嶙峋、奇洞遍布，素有“小华山”之美称。

　　旧志载：“石牛砦在县北峭壁窄径上有平野方塘昔人避寇於此”[《湖南通志》卷29•地理志•关隘（p816）]；此外还有《长沙府志》、《浏阳县志》、《访古问今走长沙》、《山水洲城长沙》、《长沙风物大观》等诸多古今书籍对浏阳石牛寨均有记载、描述。

　　历史烟云将我们带到宋、元、明初时期。元朝占领南方后，南方社会一直动荡不安，农民起义此起彼伏。农民起义军在石牛寨留下了美丽而动人的相关故事。

　　当地流传着这样一个神奇的传说：明朝初年，朱元璋的重臣刘伯温有一天夜观星象，发现紫微星降与湖南，他断定将有天子出现，于是上奏朱元璋，朱元璋为保朱姓江山永固，马上派兵进军湖南。

　　明军血洗湖南，浏阳四十八寨仅有地势险峻、易守难攻的石牛寨久攻不下，于是官兵决定围困山寨，用断水绝粮之计，以使山上乡亲不战而屈。寨主吴连珠面对官兵的围困之计忧心忡忡，为解此难题，于是召集乡亲们在议事崖商讨对策，惜无结果。

　　话说吴寨主见大家并没想出好办法，独自一人来到思策台，冥思苦想，也无良策，万般无赖之下，他决定第二天带领乡亲们中的青壮冲下山去，跟官兵拼个鱼死网破。

　　晚上，吴寨主独自一人来到望月石，望着天上清冷的月光，看着山下通明的军营，正心急如焚，忽然听到山上传来一飘渺的声音“吴寨主，为了乡亲们，你千万不能鲁莽行事，请上来吧。”吴寨主循声寻去，攀到半山腰绝壁的一个石洞前，发现一个皓首童颜的老人，大惊。老人告诉他，自己姓张，在此隐居修炼已有五百年，今见乡亲们危难，决定解救大家。

　　在此洞中，张真人教给吴寨主破敌之术。张真人交完以后，又腾空而起，从真人洞顶上绝壁中取出一石鼓，用力一抛，抛到寨子顶，道：“此鼓振你声威，助你破敌。”张真人取出石鼓以后，又指着不远处绝壁中的一个石洞对吴寨主说：“要破官军，还需你不畏艰难，到那洞中取来钟鼓剑。”

　　吴寨主爬上光滑的石壁，杀死了守洞猛兽，取来了神兵利刃。取来钟鼓剑，告辞张真人。吴寨主又四处巡视，走至试石剑，拿起手中宝剑，轻轻一劈，石块应声而落。

　　吴寨主万丈豪情顿生：有此神兵宝物，又有真人传法，何愁官兵不退！

　　第二天，石牛寨上石鼓隆隆震天响，宝剑熠熠耀金光。吴寨主祭起宝剑，运起张真人传授的法术，用丝茅草从风门口渡来清冽的溪水，水从寨顶向四面八方潺潺流下，映着阳光，闪闪生辉，吴寨主又让乡亲们脱下草鞋向山下投去，鞋一出手，立刻变为鲜活的鲤鱼，活蹦乱跳。山下官兵见此情景，大惊，以为山上不缺粮、不缺水，攻又攻不上，围也围不死，无奈，只得放弃，退兵回朝。乡亲们终于得救了。

　　石牛寨因此美丽、动人的传说，当地留下了许多地名。当年明军追杀至石牛寨，看到石牛寨四周悬崖峭壁，唯一羊肠小道于山崖，不敢贸然进攻，围困月之有余。见寨上毫无动静，准备撤离至寨尾，闻到米香，米香市由此而得名；山下南边一带都没有遭受灾祸，全都吉祥，所以这里取名为全吉（今属泮春）；景区内相关景点大都是当时留下的名称，如：思策台、议事厅、真人洞、将军崖、插旗孔、战争石鼓、蒸谷甑、仙人鞋、突兀牛角等 35处。

　　石牛寨因特殊的地理地貌，传奇的历史故事、神话故事，自古以来就受到文人墨客的青睐。

　　“千寻绝壁挂飞泉，溪水流声胜管弦。虎峡樵归歌不断，麦坡春到色无边。奇看帽石凌云处，景写湖山积雪天。最是永源钟叩后，巉岩衔出月初圆。”这是清朝学者许烟阁《锦春八景》中的第一首，诗中盛赞了石牛寨及石牛寨周边的八大景色。许老先生对八景之一的石牛寨帽石（又名天下粮仓）赋诗《帽石凌云》：“石形如帽峙岩巅，一顶乌纱望俨然。猎文可曾遗岭上，参军讵复落山前。羞随王俭斜簪式，好结渊明洒酒缘。想是当年真隐士，解冠高挂碧云边”。